方李莉学术团队成员在三宝蓬好意思术馆布展。

方李莉供图

互联网和日渐方便的交通物流网罗，将原来散布的乡村与城市有机有关在沿途。乡村正在成为千里浸式的“戏院”、旷野式的“好意思术馆”、举办“村超”的“走漏场”……文化根脉长出了新的枝杈。尤其是频年来，越来越多的学者、艺术家、贪图师等投身宽广的乡村配置，探索出一条以文化创意激活乡土遗产、带动乡村发展的新路，具有模仿风趣。

艺术乡建成为一个热词。艺术家聚合在沿途，不仅能够创作，还能建构一个场所的景不雅。那景不雅本人就成为一件刚毅的艺术品，东谈主们插足其中，领受现代艺术赞成，并与艺术合资，促进乡村艺术和手工业修起，临了变成艺术生计化的时期潮水。越来越多的东谈主走进乡间，探索艺术和乡村配置的趋奉点，促进乡村文化修起，创造具有诗意的新空间。以创意产业引来“文创侨民”和腹地村民顾忌，传统屯子成为更生计式样的容器。

在乡建中，艺术家可能相比介怀怎样给乡村带来艺术，但更进军的是怎样去发现乡村之好意思，发现村民生计中的好意思学。传统手工艺类非遗面目，即是这种生计好意思学主要的体现式样。农忙种境界，农闲作念时候。大要是由于这么的传统，各地乡村齐有我方的手工艺。由于场所的地舆环境表象和物产不相似，手工艺家具和技艺也各具特点。这是具有场所特点的文化资源。

景德镇进坑村距离市区只须十几公里，考古学家黄薇配偶在村里发现了宋代拓荒陶瓷原料的古古迹并对其产生了浓厚的好奇。他们进驻到村里，提议了忙时种地闲时考古的理念，劝诱了许多艺术家到村里创建责任室。全国发掘宋瓷之好意思，从传统瓷器艺术中接管灵感，贪图新登第陶瓷艺术家具。如今，进坑村开设民宿和饭铺，为外地到景德镇学艺的学生和旅客提供方便。村庄的产业结构、文化景不雅有了改不雅，还劝诱了许多在外打工的村民回乡创业。

乡村空置的住房资源、丰富的劳能源资源、稀奇的文化遗产、传统的好意思学资源，劝诱无数的艺术家、手工艺者和贪图师到来。富含传统文化以及具有千般性发展可能的乡村，将成为东谈主类念念考和创造畴昔的一块宝地。

在以艺术激活遗产资源、助力乡村高质料发展的推行经过中，高校发挥着越来越进军的作用。

云南省鹤庆县新华村是一个白族屯子，当地村民有修补器皿养家的传统。如今，数十家高校在这里成立教诲推行基地，许多大学教练也成立了艺术责任室。每年寒暑假，各地来的高校师生在新华村战争、体验、学习金银器制作手工艺。自后，艺术院校的教练、毕业生不竭在此安家，成为新村民。大学生与工匠之间的良性互动，为新华村带来新的文化面庞，也激活了相近产业发展活力。新华村分娩金属工艺品的销路，从以前的面向当地、面向旅游破钞者，逐渐拓展为面向城市、面向平素生计。电商平台、手工艺体验场合和工艺品展示空间，为新华村带来超出想到的东谈主气。

高校通过定向帮扶促进当地手工艺产业发展的案例有好多。楚雄彝绣领有1700多年历史，是彝族东谈主引认为傲的“指尖艺术”，一代代彝族绣娘用一针、一剪、一点、一线，变成图案绮丽、针法轩敞、颜色浓郁的刺绣立场。2022年，在东南大学的匡助下，云南省楚雄彝族自治州南华县成立了彝绣专班。大家和陶冶们深远10个州里，牵头举办手段大赛和业务培训。东南大学还与当地彝绣企业网络，翻新贪图彝绣家具120余种，充分欺骗学校资源拓展市集，在商标注册、宣传履行等方面，助力南华彝绣品牌的打造，让“彝绣+”成为展示乡村特点文化的载体。在东南大学帮扶下建成的至善彝绣馆里，南华彝绣的历史渊源、文化特征、制作工艺及艺术影响获得了了展示。

乡村中蕴含着乡土文化、乡土好意思学、乡土精通，而高校领有的学术资源、创意资源、东谈主才资源与乡土趋奉，不错充分激活乡土千里睡的遗产资源。乡村不仅不错成为高校艺术和贪图院校学生们的实习之地、推行之地，还不错成为他们毕业以后的创业之地、大展本事之地。因此，畴昔的高校不再只是是传统风趣上的赞成中心，亦然为发展新质生产力储备新能源的进军场合。

（作家为东南大学艺术东谈主类学与社会学计划所长处）J9九游会中国